إسلام أبو بكر

في البدء كان الذكر ولا احد معه ثم رأى الذكر وحشة الوحدة فخلق له الاله زوجاً منه حواء خلقت قارورة و وعاء له اني اراها في مرتبة عليا ليست قشرة سطحية بل بدونها الرجل عاري و مسخ دميم لم يكن هو قلب الخلق الانساني بفردانية مزعومة كان هو النصف لان لابد من ان يُحتوى و الا تعرى فتفتق عنه ذاتة و يكون مسخ دميم و كان نصفه هي حواء بدون ادم لا تبقى ولا يكون لها عماد تضمحل وظيفتها فتحال الى رماد **** كنت دائم التأمل و من خلال دراستي المتعمقة في التحضير الى بحثي الذي انا عاكف عليه منذ بعيد و من خلال دراستي لنظرية التطور و النشوء و الارتقاء او اصل الانواع وجدت هناك معضلة في وجه فرضية الصدفة و هي الزوج من كل واحد اي ان لكل شيء شيء زوج له مضاد له من اصغر وحدة في الكون الذرة بسالبها و موجبها نيترون و بروتون و الكترون حتى الكوارك يدخل في انه ليس مفرد و هي اصغر وحدة مكتشفة و هناك اصغر... الى اكبر الوحدات لا هناك مخلوق بدون زوجه حتى و لو في نفسه كالزهور مزدوجة الجنس ... المعضلة في وجة قانون الصدفة او ما قد يعرفة البعض بنظرية تأثير الفراشة هي انه يوجد زوجين كيف و من دبر لهذا ... ان ايماني لم يستمد من قلبي فقط...

استسلمنا لنوبة الصرع الرابعة لهذا اليوم و لم يحرك احد منا ساكنه و تركناه يتلوى في الارض و اخذ يتقول بكلام لا هو عربي ولا اعجمي ولا ما سمعناه من قبل .. نظرنا لكل احد منا و تظاهرنا بعدم الاكتراث و تركناه يتلوى حتى انتهت موجته العاتية و انتهى فوقف على قدميه ناظراً لنا بتعجب و استفهام لما لم ننجده في كل مرة بالشيخ الذي نجلبه يقرأ عليه فكان ردنا في صوت واحد ادخل ارتدى ملابساً جديدة فنحن في طريقنا لطبيب المخ و الاعصاب فالتوى ثغره و اخذ يجرجر خيبته في فشله هذه المرة من ان يقنعنا بشيء ... ************ الدجل و الشعوذة التهم عقول الناس قبل ان يلتهم ما في جيوبهم . سمعت من قبل انه يتم صرف اكثر من مليار جنية كميزانية سنوية على الدجل و الشعوذة في مصر الا اني اشك في هذا الرقم و اعتبره رقم ضئيل فحيذ الدجل و الشعوذة يخرج خارج اطار العشرة جنيهات و المائة جنيه فهناك صفقات تبرم على ملايين في المرة الواحدة و كلها تقترن باستخراج كنوز مدفونة و تماثيل فرعونية و ما الى ذلك بقوى و سحر الزئبق الاحمر المزعوم و غيرها و غيرها . ليست هذه هي المصيبة ان اردنا اصلاحاً .. فالمصيبة هي في عقول الناس و ما ينصرفون عن الصحيح...

حسناً هذا اول مقال لي بعد ان تم غلق حسابي الاول على الفيس بوك ماذا يريد الناس ؟ اتريدوني ان اسكت ؟ بدأت بالتفكير في فلسفات الالحاد ليس للندية و النيل من الاخر بل للحوار هل مطلوب مني ان اكون صامتاً انظر للعالم من حولي في بلاهة ام ان يكون لي و لكل احد منا حضور فكري و عملي بدأت في دحض نظريات الالحاد لا اشخاص ملحدين ليس الجهاد هو جهاد السيف و الدرع و فقط ( مقتصر على الحرب ) بل هو يبدأ من داخلنا خذ قلمك و جاهد اعمل عقلك وجاهد ركيزتي و زادي و زوادي كان ايماني و عقلي بعد برهة من التفكير وجدت ان الاصل في الفلسفات هذه انبثق من نمط الفكر الديني و التأويلي للدين الذي ليس من الدين في شيء. قالوا المتشددون دينيا ان ادم هو ابو البشر ولا انسان او بشر قبله و هذا كله تقديره فيما هو سته او سبعة الاف سنة و الاحفوريات تفضي بقصص مختلفة تماما و ان عمر الانسان يمتد لاكثر من مليون سنة وجدت ان لا هناك استناد ديني واضح و صريح اصلا في ان ادم هو اول الخلق البشري ولا ان عمر البشريه هو ستة الاف سنة وفقت في دراستي و يدأت اعتكف على القراءة و البحث كثيراً و اتنقل بين المراجع لا اسلم بمسلم ابداً حين يقف امامي شيء لعدم ا...

لإن كنت أبغى الحق فيحسب اجتهادي و إن كنت ابغى الباطل فليكن هلاكي. ولا تزكية على الله ولا على ما يفعل، ميزانه امراً بيديه مملوكاً له و موازين الانسان عنده و اصول الانفس و انشقاقها و اصالتها لانه عليم بذات الصدور ... هذا المقال انتظره البعض لاهداف كثيرة لربما تصيد الاخطاء و في هذه الحالة سيكون التعليق هو نقض و هذا لا احبذة الا انه سيكون حقاً من الحقوق المفترضه للمعلق و لكن ان كنت محبذاً لما هو نقض فانا اتصور ان يكون اكثر مثالية في الحوار و ادابه بدون نعت او سب او قذف ضمني و علانية اما الذي اتصوره ان يكون لان يكون على مسار البحث و ان يكون هادف راغب لا ملاوع ان يكون التعليق نقد لان النقد هو التفصيل و التأويل بدون تصورات مبدئية عن الخلفية النفسية لكاتب هذا المقال لان هذا ضرباً من الخيال ان تصور احدهم بما في نفسي و الله عنده علم نفسي ولا عند احد غيره و هكذا انا موحد فمن يوحد الله ؟ الاصدقاء و السادة كثيراً ما كنت انشد بين جميع و جموع ان اللحية ليست سنة ولا هي فرض و ان النقاب لا هو أمر ولا هو فرض ولا يعتد به زي اسلامي .. و لطالما اقول ليس هناك ما هو زي اسلامي و زي شرعي و كل هذه التصنيفات . ان...

الأرض تهتز السماء تظلُم الهلع يلتهم سكون الكون غابات من السيقان و الاذرع الملوحة وجوه على غرتها اندهاش و رعب . **** ما كنت اتوقع ان يمتد عمري إلى أن أرى الكون ينهار، ان تقوم الساعة! أعتقدت ان عمر الانسان لازال مديداً، سوف يناطح الابراج بعد ان ناطح السحاب سوف ينتقل بطرفة عين ملتهماً اميال من الاماكن مختصراً ثواني و لحظات من الزمن. اتراني أحلم ؟ **** الكل يختبيء يطفيء الأنوار يسكت الحناجر الصارخة يكتم الأنفاس ما من احد يريد الموت رغم ان ما من احد لا يعلم ان هذه هي النهاية بالفعل مع ذلك يقاوم .. يختبيء .. يلوذ بالفرار .. يأمل بالحياة رغم انها النهاية! **** إختبأت مع أناس لا اعرفهم فلقد فر كل منا اعتقاداً بانه ناجي بنفسه انفك عهد الازواج فكل تفرق ناجياً بنفسه، انفرط عقد الأخوة لا ترى إلا اندثار رباط الدم و الرحم، انقرضت عاطفة الابوة و كلٍ على وجوههم يسبحون لا هناك ابناء ولا اباء ولا ازواج ولا اخوات هناك الهلع حالك الفزع ردائك الامل حلمك الفاني لم اكترث لمن حولي عمن ليس حولي، شرعت في تغطية سقف البناية التي نحتمي بها جميعاً قد كان الخارج يعج بمن جائوا قاصدين الدمار ...! **** انا ربكم، نحن ار...

هذه المقالة ستكون قصيرة جداً و مختصرة في معناها و قبل ان اشرع في كتابة مفادها : رجاء عدم التسرع في الرد او الحكم على ما سوف تقرأ ما سوف اكتبه الان عكفت عليه الكثير من الوقت و مازلت عاكفاً ليست مجرد ارهاصات فكر ولا هي اعجاب بزهو العبقرية المزعومة و الان قال الله في كتابه العزيز " قل سيروا في الارض فأنظروا كيف بدأ الخلق " هذه دعوة صريحة للتحرك بل هو امر لكي تعرف بدء الخليقة ما بدأه تشارلز داروين كان هو الامتثال لهذا الامر الذي كان لا يعلم عنه شيء ولان حب المعرفة و النهم اليها فطرة بشرية لذلك كانت دعوة الله لمثل هذه الامور دعوة موجهة لفطرة الانسان بغض النظر عن التوصيف الذي قاله داروين بعد ان رصد الحقيقة فهو قد فتح الباب الموصد هذا الباب في عقولنا عن عدم ( التقدم - التعلم ) الامتثال لــ ( الاعتقاد البدائي الباديء - التوصيف القديم - العادات - النمط الفكري الغير مرن ) و كل هذا ليس من فطرة الانسان . و الان يسأل سائل و يقول لماذا اذا كان داروين قد رصد النظريه بالحق، لم يخبرنا عنها الله في القرآن ؟ هذا السؤال للاسف قد يسأله من الذي لا يود اعمال عقله و الاجابه هي التي ستصدمه لان الله ب...

جلسنا نرشف الشاي في شرفة العمل سوياً كان الصباح باكراً انتفخت عيناناً عانينا ليلة مرهقة صاخبة عاصفة... اشعل سيجارة و ناولني واحدة و قال : ماذا قررت ؟ قلت: فيما ؟ قال: فيما تحدثنا امس قلت: لن نتفق على اي حال قال: ربما قلت: و لما المناقشة من البداية سكت كل منا في صمت مهيب و كانت سجائرنا تتراقص و تتلاحم بالدخان نظرنا الى اعينا و حديث نفس كل منا يقول " لن تجدي نفعاً " *** على إثر ضربة عنيفة من قبضتي قد انكسر المكتب الذي جلسنا سوياً نتصارخ حديثاً مدوياً خلى الكل و تركونا نصفي ما بيننا اخفى في جيب سروالة الخلفي سكيناً شرراً و حمماً انطلقا من اعينا و افواهنا. قلت: لن تفلح و لن تنجو بفعلتك قال: لن يحكم في هذا الا الدم قلت: لا اخشى الا هو فارسلني اليه قال: ليس انت فقط و عائلتك ايضاً اهتزت الارض من تحت قدمي قلت : اصر على موقفي لن يجدي هذا مع نفعاً ذهب و قد كسر بدوره الباب حين خرج في دفعة مدوية منه .. *** وقفت بعد سجدة في الارض صفعته فوكزني بقوة في صدري فاحتضنته و قلت لا الدم ولا الاثم صمت مذهولاً قلت الله يحكم *** تحياتي إسلام أبو بكر 6 /...