إسلام أبو بكر

عكفت الايام السالفة على البدء في دراسة كبيرة قد تحتاج من عمري سنين في ان اثبتها و انحتها بالشكل الذي يستوجب ظهورها بعد ذلك. هذه الدراسه ستأخذ مني قراءات كثيرة في علوم الانثروبيولوجي و الجيولوجي و بعض علوم البايولوجي سأدخل لعوالم الهندسه الوراثية و ابحر في علوم الاجناس و الاقوى سوف اعكف عكوفاً صارماً على استقراء ايات القرأن خصوصاً في موضوع قصة الخلق. هي ليست مفاجأت لأفجرها و لكنها أشياء موجودة بالفعل و في من سبقوني و تكلموا عنها و رصدوها، كما قلت لا ابغي الاثارة و الاستثارة. و فيما انا فيه و خصوصا في دراسات علوم الانسان بكافتها و خصوصة الاديان و تاريخها حيث اني قرأت كثيراً عنها دغدغت ثنايا مخيلتي هذا العنوان حوار بين ملحد و إنسان و فكرة هذا المقال بسيطه للغاية، بعضكم سألني ماذا يعني العنوان و لكن لم ارد ان اجيب لسببين حتى احيل السائل للمقال و يقرأ باستفاضة و لان العنوان يبين بشكل واضح و جلي كيف ان هناك فرق بين الملحد و بين الانسان و كأن الملحد هذا منخلع عن الانسانية لا يمت لها بصلة ليس على نهجها طوال سنوات عمرها.. لماذا ؟ الإنسان هو المخلوق الوحيد الذي عرف الدين هو المخلوق الاو...

حقيقة الأمر هذه حقيقة و هذا بكل بساطه لانه انا الشنيبورن و الستنيركادي و الفنتيسان حبياكور الشعنيه غير ان الفلنوج السيكورد هذيا في الهديم لم تقتنع بعد ... لانك لم تدرك هذا بعد ... إذن دعني اؤكد لك هذه الحقيقة الجلية الواضحه التي تجعلني اتسائل لما لا تراها مثلي واضحهة اليك التعليل ستدرك ان السيبوف غبران و النيتاون هكبيروز ليس هذا فقط و لكن انا رابيدي شيفانورب . اليس هذا كله مدعاة لكي اتباهى و لما لا لاني قبيدر و مافي ثيرات و هدعية. ________________________________________________________________ أسف أعرف انكم لم تفهموا شيئاً لاني بكل بساطة لم اكتب شيئا و لاني اذا ادعيت اني اعلم اهل الارض فسوف تخرج تعليلاتي و مبرراتي كما قرأتم بالاعلى لا شيء و للاشيء و ستكون قيحاً قبيحاً ينفر منه النافر. ليس هذا فقط بل اني اذا ادعيت اني اعلم فهذا ينم على جهلي، فإن أدعيت اني اعلم الحقيقة و وصلت اليها اكون بلا شك دجال اشعوذ على نفسي قبل ان اشعوذ عليكم. هذه المقاله قصيرة و قد الحت عليا فكرتها و لم استطيع ان اقاوم كتابتها فقط احسست اني اريد ان اقول لم اكن ابدا انظر من الاعلى لم اكن اسكن البروج دائماً ما ابدأ...

طفل صغير كنت و كان هو شاباً يافعاً، كنت انا طفولي اللباس مهرجل و كان هو ابيض لباسه مهندم، كنت املس الخد ناعم لا من زغب و كان هو طويل اللحية السوداء قصير الشارب. لأن اباه كان حبيبي و بات في قلبي قصدا مقصدا للحنان و السؤال .. ما كان من حلم الا فسره لي اكاد اتذكر حلم اخرجه الان عنوة من ثنايا ذكرياتي كان مؤلم حقير مرعب لطفل في الصف الخامس الابتدائي و حتى انه مرعب لي الان لن اذكره لاني اكرهه هذا الحلم و ابغضه شديد البغض .. وجدتني يومها ذاهب إليه دامع العينين محمر الوجنتين مرتجف الجسد الصغير مسترسلاً في سرد الكابوس المرعب .. حينها كشف عن فيه الفارغ من الاسنان الا بعضها في الصفوف الامامية باهجا اياي بضحكة حنونة حانية و عيناه كما تقولان يا للولد المسكين و اخذ يفسره عكس ما جاء من احداث الكابوس تماما - اشرق وجهي و صرت اؤمن بهذه النبوءة من هذا الشيخ الطاعن في السن - كان اسمه الشيخ جمعة و مهنته مؤذن مسجد و خياطاً ( و كان زميل جدي في مهنة الخياطة و للعلم كان هو و جدي من المتجسسين على الانجليز ايام الحركة التحريرية، لانهم كانوا يفصلون ملابس الالنجليز وقتها ) كان له ولداً لم اعرف غيره للشيخ الخياط ول...

رويداً رويداً تدغدغ ثنايا ذكرياتي بعض ارهاصات الماضي من حيناً لأخر، ماضي عن طفولة كنت احسبها فريدة متفردة .. حيث كنت اقرأ الكلمات العربية من اليسار إلى اليمين و أقرأ المواضيع و السطور من الاسفل للاعلى و الوك اشكال الغبار على الحائط في تلذذ شاعري في المساء الشتوي تحت اللحاف العبق برائحة النعاس، اشكالا قد ارتسمت على الحائط و فيه صورة الفاكهة امامي و التي لم يخلو بيتاً منها في فترة اوائل التسعينات فهناك الوحش و الجميلة و شخصيات عالم الكارتون المختلفة حتى انه كان في بيتنا يوسف داود و سوزان مبارك ! انه الشعور بالامان حين يحملك والدك بين ذراعيه في طريق العودة الى المنزل حيث لا تفيق الا عند النزول من الاتوبيس العام حين يحملك و تفيق مره اخرى تحت اللحاف المميز مودعاً العالم الجميل لصباح أجمل غداً يكون الروتين يبدأ بإذاعة الشرق الاوسط و دخول الحمام و ارتداء المريلة المحببة للنفس و القاء نظرة على برنامج صباح الخير يا مصر الساعة السابعة صباحاً و دائما ما نسمع قنديل يغني يا حلو صبح يا حلو طل .. البنت الصغيرة التي كانت تستقل امامي الباص الذي يقلنا الى المدرسة كانت تشبه فاتن حمامه حتى ان الاغنيه كانت...

بسم الله الحنان المنان الرحمن الرحيم الغفار الغفور السلام الوهاب الرزاق الباسط اللطيف الحليم الكريم المجيب الودود البر التواب العفو الرءوف النافع النور الهادي تقدست اسمائه و صفاته المعلومة و الغير معلومة المنظورة و الغير منظورة المعلنة و الباطنة الظاهرة و الخفية . في باديء المقال هذا حيث انه يتوازى مع فترة تحضيري لأطروحات الندوة الاولى من صالون كلام ممنوع وضعت هذه الاطروحة شغفاً و شغباً. شغفاً في ان استكشاف معنى الخوف من الله و شغباً في اللذين لا يتفكرون في معاني الكلمات و ما ورائها من ناموس العلم الذين نحن مأمورون به و قد نسينا الا ان نعيش كدواب الارض الساقطة و نعيث في ديننا و دنيانا رهقاً و جهلاً ... لعل الشغف يكون ديدن الذين يجتهدون في الطريق الى الله و الشغب يكون دق ناقوس الفكر و العدول عن تحجر العقل و اعلانا لمنهجية التفكير . انني يا اخواني و اخواتي اتسائل دوماً و اعاند المناهج الراكده و اسلوب التفكير الضحل و اني لا ابدع و احسبني كذلك بل اني على صراط " قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ " البقرة 111 و حيث اني لا اقوم بإعمال و إقامة العقل على النقل و العك...

أشعر بالندم يا الهي حتى نخاع العظم من اني ذكرت سواك بالأمس و هتفت بغير اسمك و طافت بخاطري كلمات غير كلماتك. سمحت لنفسي ان اكن مرآة سراب و مستعمرة للأشباح. جهلت مقامي و نزلت عن رتبتي و ترجلت عن فرسي الأصيلة لأركب توافه الأمور و لأمشي مع السوقة و أزحف على بطني مع دود الأرض. خدعني شيطاني و استدرجني إلى مسرح العرائس الذي يديره و إلى تماثيل الطين و الزجاج و الحلى المزيفة. استدرجني إلى بيوت القماش و قصور الورق و قدمني إلى ناس يبتسمون للمصلحة و يحبون للشهوة و يقتلون للطمع و يتزاوجون للتآمر .. رجال وجوههم ملساء مدهونة و نظراتهم خائنة و لمساتهم ثعبانية و نساء تغطيهن المساحيق فلا تبدو ألوانهن الحقيقية و بشرتهن مشدودة و وجوههن مكوية و خطواتهن حربائية و أيديهن تتسلل إلى القلوب يسرقن كل شيء حتى الحقائق. عالم جذاب كذاب يضوع بالعطور و يبرق بالكلمات .. عالم لزج معسول تغوص فيه الارجل كما يغوص النمل في العسل حتى يختنق بحلاوته و يموت بلزوجته. و الأصوات في هذا العالم كلها هامسة مبللة بالشهوة تتسلل إلى ما تحت الجلد و تخترق الضمائر و تأكل الإيمان من الجذور. تذكرتك يا رب و انا أمشي في هذا العالم فشعرت بالغرب...

العرب ظاهرة صوتية نعم هذا صحيح رغم ان هذا عنوان للمفكر السعودي عبد الله القصيمي لكتاب اثار ضجة ليست اكبر من ضجة شخصه هو نفسه عبد الله القصيمي يقولون انه ارتد و الحد و يقولون انه تاب قبل ان يزهق انفاسة الاخيرة و يقولون انه قال قبل نزوحه بدقائق قد فات الاوان على التوبة لا احد يعلم تحديداً و كل هذه هرطقة مزيفة لا تخلق الا زوبعات كمثل ما خلقها هو في حياته و نحن نتصنع و نصنع الاحداث ايما عاش و بعد موته هو قد ترك ارث لمن احب ان يتوافق معه و لمن لم يحب فهو حسب نفسه و لكن ارثه يدعوا للتفكير حقا اتدرون لما العرب ظاهره صوتية اكاد انفجر بل اني على وشك الانفجار كلما حدث شيء في الخارج و الداخل نجد من يفزع و يهب في الناس مطالبهم هبة رجل واحد جبان المقاطعة المقاطعة انا اسميها الهروب الجماعي هذا ما تفعلون دائما تفتقرون لحسن التصرف و تهتاجون هيجة الاعمى الغبي لا يفرق ولا يعي افعاله او حتى صداها و ناتجها تعالوا معي اقدم لكم امثلة عما حدث من قبل في نقاط ثلاث : * رسموا كاريكاتورات مسيئة للرسول ماذا فعلنا : قاطعنا و حرقنا و قتلنا و شجبنا و نحبنا و دمرنا و بقينا ابد المتخلفون ذوات العقول القمعية الرجعية لا ...